八字命理

不随波逐流

发现自己的 “道”

“格局”

”格“,顾名思义,是一种分类方式。经过历代学者的不断总结和迭代,我们得以将六十余万种八字归纳成十余种格局,以方便大众快速通过八字对一个人的性格和行事特点产生概念。

需要注意的是,命格是对八字的一种粗放的分类方式,仅能提供一个大致方向。并且在不同的分类方式下,同一个人可能会有多个“格局”或者不存在这种分类方式下的“格局”(不成格)。

《易》

用现代视角看,《易》经如同一个基于中华文明数千年的经验,不断演化的“通用型”大模型。人们在不同的生产生活场景中使用此模型,并诞生了诸多术数,有一些广为人知的如:“周易八卦”,“奇门遁甲”,“风水术”等等,其中“八字命理术”和“紫薇斗数”常被用于“断命”。

为了适应时代,八字命理术的算法和解析在千年间经过了多次迭代。从唐代之前对出身门庭的侧重,到宋代期间开始强调“人为”的影响力。随着人类生产力的提高,社会分工愈加纷繁和精细,社会对人要求变得多元,很多的在古代不被重视甚至受到打压的特点(如有艺术天赋、富有革新性等)在现代都理应获得足够的重视。

命运是定数吗?

《滴天髓》(八字命理术中“教科书”级的作品)有言:“载天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖”。人的境遇并非定数,人的选择非常重要(人为贵),但做出正确选择基于对天时(命局和大运流年,简称“命运”)和地利(所处环境)的正确认知,“命”只是决定一个人境遇的其中一个关键因素,不是全部。

如果把人生比作旅途,“八字”告诉了我们“身体素质”如何,都带着什么“装备”,有几个“同伴”等等。它也可以预告一路上可能会出现的“地形地貌”,“气候水文”等环境因素,但选择怎么走下去的是你自己。八字可以帮助你趋利避害,找到最适合自己的那条路。

东学西渐

“八维认知功能” 理论(风靡世界的 EBTI 16型人格模型的理论基础)的创造者,卡尔·古斯塔夫·荣格,就曾着迷于东方哲学(相信您在理解了「“十神”的本质和心性」后,也会发现这点)。他对《太乙金华宗旨》、《易经》、禅宗皆有深入研究,且造诣颇深。

容格本人对中国哲学的评价非常高,正如他为《The I Ching or Book of Changes》作序时提到:我手上的《易经》前言一定是我个人对这本伟大而独特的书的体验的证明。

少侠,我看你筋骨异常

不想了解自己的“超能力”吗~

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